«Во гласе хлада тонка...» Митрополит Николай (Хаджиниколау)

В книгу архиерея Элладской Православной Церкви, митрополита Николая (Хаджиниколау) «Во гласе хлада тонка...» вошли его беседы об Афоне и особенностях святогорского исихазма, не изданные до сих пор личные дневниковые заметки автора, цель которых – среди описания природных красот Афона запечатлеть тончайшими набросками и духовную атмосферу благодати, чтобы вдохновить читателя на ее поиски. В издании также представлены статьи и доклады владыки Николая о двух подвижниках XX века — старцах схимонахе Иосифе Исихасте и преподобном Силуане Афонском — носителях Божественной благодати и учителях Иисусовой молитвы.

Собранные здесь тексты не повествуют о духе монашества, но объясняют, как этот дух восходит к крестоношению. Данная книга не пытается побудить читателя подняться на Гору, но позволяет разглядеть, что она Святая... Потому и ценность этой книги заключается не в описании внешних путешествий, но в стремлении к изложению тонких внутренних движений, которые делают нас способными посмотреть на нашу духовную жизнь как на необходимость к восхождению на гору святости.

Содержание

Предисловие греческого издателя – 3

ЧАСТЬ I. ГОРА СВЯТАЯ И БОГОШЕСТВЕННАЯ
1. Святая Гора: место вселенской значимости и небесной устремленности – 9
▪ «Неприступная и Богошественная» – 9
▪ «Гора тучная, гора усыренная» – 13
▪ «Возведох очи мои в горы» – 17
▪ «Глас хлада тонка, и тамо Господь» – 26
▪ «Гора Божия» – 31
2. Святая Гора: приближение к ее таинственному миру – 34
А. Факторы, определяющие исключительность Святой Горы – 39
▪ Единственная в мире монашеская республика – 40
▪ Многовековая непрерывность монашеских традиций – 44
▪ «Авато» – 49
▪ Самоуправление – 55
▪ Единство в многообразии – 58
▪ Особенности окружающей природы и повседневной жизни – 63
Б. Особенности святогорской духовности – 70
▪ «От Пресвятой берет свое начало» – 71
▪ Необходимость чудес и знамений – 77
▪ Многообразие Пятидесятницы – 80
▪ Максимализм и совершенный аскетизм – 86
▪ Молитва и богословие – 95
▪ Старцы и духовное руководство – 105
Эпилог: уникальность святогорского монашества – 110

ЧАСТЬ II. «ПРИИДИТЕ, ВЗОЙДЕМ НА ГОРУ ГОСПОДНЮ»
1. Красота афонской первозданности – 117
▪ Дружба с природой – 131
▪ День вчерашний и день сегодняшний – 142
2. «Яко роса на руно» – 162
▪ Университет и «унивредет» – 166
▪ Неизреченное благоухание – 174
▪ «Слово с благодатью, приправленное солью» – 180
▪ «Немудрое мира избрал Бог» – 188

ЧАСТЬ III. «ПУСТЫНЯ ДАСТ ЗРЕЛЫЙ ПЛОД»
1. Пастырская деятельность старца Иосифа Исихаста – 199
▪ Последовательность и ясность учения – 202
▪ Слово простое, лишенное прикрас – 204
▪ Сопереживающий, любящий и мягкий – 205
▪ Побуждающий к подвигу – 208
▪ Бескомпромиссный, непреклонный аскет – 209
▪ Рассудительный и понимающий – 211
▪ Доступно описывающий видимую брань – 214
▪ Богослов, а не моралист – 215
▪ Щедрый изложитель личного дерзновенного духовного опыта – 217
▪ Пастырь с живой и действенной молитвой – 220
▪ Опыт знамений от Бога – 222
▪ Присутствие Пресвятой Богородицы – 224
▪ Излияние духа и благодати – 226
2. Святой Силуан Афонский: безвестный и всемирный – 229
▪ Жизнь в полной безвестности – 230
▪ Вселенский заступник – 234
▪ Виды молитвы – 241
▪ Церковное свидетельство – 244
▪ «Даждь народам Твоим вселенского заступника Твоего» – 248

Об авторе – 250